Néhány idézet
„Ne siránkozzatok hiába, hanem tudatosítsátok
magatokban, hogy semmi sem állandó, és rá fogtok jönni, milyen üres is az
emberi lét. Ne ringassátok magatokat abban a hiú ábrándban, hogy ami változó,
az valaha is maradandó lehet.”
(Buddha
tanítása)
„A mit
akartok azért, hogy az emberek ti veletek cselekedjenek, mindazt ti is úgy
cselekedjétek azokkal; mert ez a törvény és a próféták.”
(Szent
Biblia, Mát. 7/12)
„1. A
Mindenható és Könyörületes Allah nevében
2.
Dicsőség Allahnak, a Világok Urának;
3. A
Mindenhatónak és Könyörületesnek;
4. A
Végítélet Napja Birtokosának
5. Hozzád
imádkozunk és Hozzád fordulunk menedékért,
6.
Vezérelj minket az egyenes ösvényre,
7.
Azoknak ösvényére, kiket Te kegyedben részesítesz, mely nem azoké,
kik kiérdemlik haragod és
nem az
eltévelygőké.”
(Al-Quran)
Az
idézeteket azoknak írtam, akik elég alázatosak ahhoz, hogy megláthassák ezekben
a logikám egy részét, a szeretet és a sorsot.
Ezért
javaslom, hogy a logikám fényében olvasd újra a szentírásod.
A szabad akarat megközelítése másként
Mielőtt
kidolgoztam a logikámat, sokat gondolkodtam, hogy bizonyítható-e a sors, hiszen ha bizonyítható, akkor nincs szabad akarat. Egy idő
után eljutottam ahhoz a kérdéshez, hogy: - Szabályszerű-e a világ?
Ezt elemeztem a bevezető részben.
Egy
szabályszerű világban a múlt meghatározza a jelent.
Ahogy azt
az Érdekes kérdések részben írtam, számomra a szabad akarat csak a teljes
szabadsággal rendelkező akaratot jelentheti. Korlátok nélküli akarat csak a
káoszban lehetséges. Mivel egy káoszban a következő pillanat is már
bizonytalan, ezért a jövő kiszámíthatatlan. Ez nem fér bele az értékrendembe,
hiszen akkor minden értelem nélkülivé válik. A nem szabályszerű történéseket is
megengedő Mindenség esetében bármelyik pillanat az utolsó is lehet a számunkra.
Az én
értelmezésemben a szabad akarat azt jelenti, hogy szabadon dönthetünk az adott
pillanatban. Dönteni azonban valami alapján szoktunk. Ez a valami a
tapasztalatunk. A tapasztalat korlátozza a döntésünket. A döntésünk a
lehetőségeink mérlegelése a tapasztalatunk alapján. Én itt nem látom a
szabadságot.
Egy másik szemlélet
a következő. A szabad akarat az adott pillanatban dönt. Ki az, aki képes
befolyásolni, hogy mit gondoljon az adott pillanatban?
Most
nézzünk egy paradoxont is. A szabad akarat dönt. A döntése csak a jövőre
vonatkozhat, így a jövő pillanatában a jelen már a múlt lesz, tehát a jövő
jelene a múltból következett. A szabad akarat pillanata nem tud ugyanarra a
pillanatra visszahatni, így a jelen mindig a múlt következménye lesz, azaz
nincs szabad akarat. Minden jelen a múlt következménye.
Oldalak: